مقالات التسبيح - طقس تركي

مسبحة

تتمتع مسابح تركيا والإسلام بتاريخ طويل ورائع أدى إلى عرض الخرزات في تاريخ البلاد وثقافتها في بعض الأحيان بشكل بسيط وأحيانًا تفاخر. لطالما كان هناك رابط قوي بين الرجال وخرزاتهم في تركيا ، نابع من دلالة دينية مثل مسبحة الصلاة ، ولكنه أصبح فيما بعد رمزًا للمكانة وأداة للمحادثة والتأمل والسلام من القلق. يُقال أنه يمكنك معرفة الوضع الاجتماعي والتفضيلات والسمات الشخصية من التسبيح التي يمتلكونها وكيف يستخدمون الخرزات ، التي يحملها الكثيرون طبيعة ثانية للرجل ، مثل هواتفهم المحمولة وممتلكاتهم اليومية. كان هناك اهتمام متزايد من النساء بالمسابح ، لكنهن في الغالب يظلن مجالًا للذكور تقريبًا ، تختار العديد من النساء شراء المسابح لأزواجهن أو آبائهن بدلاً من شراءها لأنفسهن.

هناك عدد قليل من الفئات التي يمكن تقييمها عند فك رموز ثراء التسبيح. يمكنك إلقاء نظرة على المواد المستخدمة في صنع التسبيح ، وعدد وحجم وملمس الخرزات ، وتناسق الألوان والأصوات التي تنتجها ، وقبل كل شيء ، الحرفية والحرفية المستخدمة في صنع التسبيح. ربما يكون من المدهش أن بعض أثمن المسابح هي الأبسط ، وأقلها لفتًا للنظر ، حيث لا يُفترض أن تستخدم المسابح كمجوهرات بل كرفيق حياة.

المسابح في الدين

لا يزال الأصل الدقيق لسبحة الصلاة غير مؤكد ، ولكن يعود استخدامها المبكر إلى الصلوات الهندوسية في الهند ، والتي كانت تستخدم كأداة للعبادة تعود إلى 800 قبل الميلاد. ربما استعار البوذيون المفهوم من الهندوسية ، لكن مسبحة الصلاة مهمة في العديد من الأديان الأخرى مثل الكاثوليكية والأرثوذكسية والسيخية وبالطبع الإسلام حيث يُعرفون باسم "تسبيح". في السياق الديني ، يتم تثبيت الخرز بطريقة آلية ، مما يسمح للمستخدم بتتبع عدد الصلوات التي قيلت بأقل قدر من الجهد الواعي ، والذي بدوره يسمح بإيلاء اهتمام أكبر للصلاة نفسها.

في الإسلام ، تُستخدم الخرزات تقليديًا للاحتفاظ بالعد أثناء تلاوة الصلاة المعروفة باسم "تسبيح فاطمة" ، وهي شكل من أشكال الصلاة التي قدمها محمد كهدية لابنته فاطمة ، التي يقال أيضًا في التاريخ الإسلامي لقد أسسوا التسبيح. في السنوات الأولى لزواج علي وفاطمة ، كانا فقراء للغاية ، وغير قادرين على تحمل نفقات الخادمة ، وعانت فاطمة من تقرحات وإصابات في الرقبة بسبب القيام بالأعمال اليومية. اقترح علي أن تطلب فاطمة من والدها محمد أحد عبيده. ولم يقبل الرسول طلبهم قائلاً: "هناك الكثير من الأيتام الجائعين ، ولا بد لي من بيع هؤلاء الخدم لإطعامهم". ثم قال: "سأعطيكم شيئًا أفضل من مساعدة خادم" وعلّمهم سلسلة خاصة من الصلوات تعرف الآن باسم "تسبيح فاطمة". بعد معركة أحد ، كانت فاطمة تزور مقبرة الشهداء كل يومين أو ثلاثة أيام ، وتستخدم تربة قبر عم محمد وصاحبه المقرب حمزة بن عبد المطلب ، لإنشاء تسبيح. بعد ذلك بوقت قصير ، بدأ الناس في صنع واستخدام المسابح لأنفسهم.

عبر ديانات العالم ، يختلف عدد الخرزات الموجودة على مسبحة الصلاة اختلافًا كبيرًا. يستخدم البوذيون والهندوس مالا اليابانية التي تحتوي عادة على 108 خرزة ، أو 27 والتي تحسب أربع مرات. يحتوي Sikh Mala أيضًا على 108 خرزة ، لكن مشابك الصلاة البهائية تتكون إما من 95 خرزة أو 19 خرزة معلقة مع إضافة خمس خرزات أدناه. يستخدم الروم الكاثوليك المسبحة الوردية مع 54 وخمس خرز إضافية بينما يستخدم المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون مسبحة بحبال معقودة تحتوي على 100 عقدة.

مواد التسبيح

تعتبر مسبحات الصلاة من أقدم الحلي البشرية ، حيث بدأت بخرز قوقعة النعام في إفريقيا والتي يعود تاريخها إلى 10 آلاف سنة قبل الميلاد. وعادة ما تصنع الخرزات من مواد متنوعة بما في ذلك الحجر والصدف والطين. ومع ذلك ، على مر القرون وعبر الثقافات والأديان ، تم استخدام مجموعة متنوعة من بذور النباتات لصنع مسبحة ، مثل Abrus precatorius ، المعروف أكثر باسم "مسبحة البازلاء" ، أو "حبة الصلاة". تستخدم هذه البذور الحمراء الكبيرة والثابتة والمشرقة أيضًا في المجوهرات وأدوات الإيقاع. في البلدان البوذية تايلاند ولاوس ، تُصنع مسبحات الصلاة من بذور Dracontomelon dao ، والمعروفة أيضًا باسم شجرة الجوز في غينيا الجديدة. يُظهر سطح البذرة نموذجًا معقدًا مع تناظر تقريبي خماسي الأضعاف وتذكر نتوءاته الخمسة المعينية بصور بوذا البدائية. إنه مبجل ويسمى "خمسة تماثيل بوذا". تُستخدم بذرة Rudraksha تقليديًا في صنع مسبحات الصلاة في الهندوسية.

في تركيا ، تنقسم أصول خرزات الصلاة إلى أربع فئات ؛ الأحجار الكريمة وأنواع مختلفة من الأخشاب والمنتجات الحيوانية أو الأحافير. كلما كانت مادة الخرزة أكثر صلابة أو ندرة ، كلما كانت الحِرَفية أكثر تعقيدًا ، مما يؤدي إلى زيادة قيمتها. غالبًا ما تكون أبسط المسابح مصنوعة من الخرز الخشبي ، ولكن أيضًا من بذور الزيتون أو العاج أو العنبر أو اللؤلؤ أو البلاستيك. ومع ذلك ، نظرًا لأن التسبيح أصبح رمزًا لمكانة الشخص وأهميته أو ثروته ، فيمكن العثور على المزيد من المواد الثمينة. بعضها مصنوع من الذهب والفضة وقشرة السلحفاة وحتى عظام الإبل أو أسنان الحوت ، وغالبًا ما يتم إحضارها من مناطق بعيدة مثل إفريقيا والشرق الأقصى وأمريكا الجنوبية. كما تم استخدام أنواع لا حصر لها من الخشب في صنع التشبيهات ، مثل خشب الأفعى وخشب الأبنوس وخشب الصندل والزيتون والسكر القيقب وخشب الساج ، القادمة من مواقع غريبة في جميع أنحاء العالم مثل الهند ومصر ومدغشقر والبرازيل.

الحرفية

في حين أن المواد المستخدمة في صنع التسبيح لها أهمية في تركيا ، كذلك فإن اسم السيد الذي صنعها. يفترض أن أجمل تسبيح تم صنعه في اسطنبول خلال العهد العثماني. تاريخياً ، اشتهر أفضل صانعي المسابح بمهارتهم في نحت الخرز. على سبيل المثال ، يعد حفر الثقوب من خلالها أحد أصعب أجزاء العملية ويتطلب يدًا ثابتة والكثير من الممارسة والصبر. قد تكون أناقة وجماليات التسبيح قد وصلت إلى ذروتها خلال العصر العثماني ، لكن هورزون صالح معروف بأنه أشهر صانع للمسبيح منذ أواخر القرن العشرين. لكن خلال حياته ، يُشاع أن البازار الكبير في إسطنبول كان موطنًا لأكثر من 300 فنان من فناني التسبيح. بعض الاكتشافات النادرة يمكن أن ترى أعمال الحفر والأحجار الكريمة والمنحوتات الدقيقة والمخرمات ، والعديد منها مزين بالفضة والذهب.

لقد كان صنع المسابح في تركيا صناعة مزدهرة لعدة قرون وخاصة في العقد الماضي للأسواق الدولية والمحلية. لا تزال الأساليب والطرق التقليدية مطبقة حتى يومنا هذا ، مع إضافة القليل من اللمسات الحديثة ، ولكن بمجرد اختيار المواد ، تتطلب عملية صنع التسبيح الصبر والتفاني. اليوم ، يطلب العديد من المشترين نقش أسمائهم على الحجارة أو الفضة عند لصقها على المسبح ، ويطلب البعض تصميم "العين الشريرة" لدرء الأرواح الشريرة. في حين أن معظم المسابح مصنوعة من 33 خرزة ، فإن بعضها المطلوب للصلاة سيطلب 99 خرزة بينما يأخذ البعض الآخر المسابح إلى المستوى التالي ، ويطلب أكثر من 1000 خرزة.

مع إحساس قوي بالتاريخ والتنوع والأهمية الاجتماعية والحرفية المذهلة ، أصبح التسبيح عملاً فنياً ويتزايد عدد جامعي التحف في تركيا. حتى الرئيس التركي الحالي رجب طيب أردوغان هو جامع غزير الإنتاج والعديد من السياسيين الآخرين معروفون بالتعامل مع المسابح من أجل التواصل مع أتباعهم. تعتبر Tesbihs ذات صلة دينية وتاريخية وثقافية بشكل لا يصدق ويمكن مشاهدة بعض المجموعات الرائعة في جميع أنحاء تركيا. في وقت سابق من هذا العام ، تم افتتاح متحف تسبيح في مؤسسة إسطنبول الخيرية للفنون والحضارات ، والتي استقطبت العديد من محبي الفن العالميين.

المسابح في العصر الحديث

تقلص استخدام المسبحة الدينية في الإسلام إلى حد ما على مر السنين ، إلا بين أتباع الصوفية. يستخدمها الكثيرون في الوقت الحاضر كخرز للقلق ورموز للمكانة. في تركيا ، كما هو الحال في اليونان ، أصبح استخدام التسبيح نشاطًا علمانيًا يوميًا. لقد شق الخرز طريقه للخروج من المساجد والكنائس وأصبحت ببساطة رفيقة للرجال. يستخدم الكثيرون الخرزات كعلاج للملل ، ومساعدة لتمضية الوقت ، وإلهاء عند محاولة الإقلاع عن التدخين ولتخفيف التوتر لأنه يسمح بحركات بسيطة لليدين. أكثر طرق الاستخدام شيوعًا هي الممارسة الهادئة ، حيث يتم سحب الخرزات بين الإبهام والسبابة. سيحمل البعض كل الخرزات في يد واحدة ويدحرجها ضد بعضها البعض لإنشاء أصوات نقر ناعمة ، بينما يقوم البعض الآخر بتأرجح الخرزات بحيث تضرب بعضها البعض مما يحدث ضوضاء تكسير عالية.

يقال إن بعض المسابح لها فوائد صحية إلى جانب تحسين مهارة اليدين. كانت مادة الكوكا المستخدمة قديماً ، وهي حفرة فاكهة استوائية أصعب من جوز الهند ، تُعرف باسم تسبيح الأطباء خلال العصر العثماني. كان من المعروف أن المادة تعمل كمطهر طبيعي ومثل العديد من حبات الأشجار الأخرى ، تطلق رائحة لطيفة عند لفها بين الأصابع. يصبح خشب الشجرة أيضًا داكنًا مع الاستخدام بمرور الوقت ، مثل الجلد ، مما يزيد من قيمتها. على الرغم من استخدام العديد من الأحجار الكريمة في صنع المسابح ، إلا أن العنبر اكتسب شعبية في السنوات الأخيرة ، بفضل جماله وآثاره المهدئة.

بالحديث عن التأثيرات المهدئة ، فقد كانت التسبيح أيضًا وسيلة تأمل مثبتة ، والهدف منها هو الحصول على شعور بالسلام ، والانفصال عن القيم الدنيوية ، وبشكل عام ، تطوير الإيمان ، وهو علم دين إسلامي يجمع بين الإيمان والعقل ، مصحوبًا الأعمال الصالحة اللازمة للدخول إلى "الجنة" أو "الجنة" ، المفهوم الإسلامي عن الجنة. التسبيح هي عملية يتم اللجوء إليها عند الحاجة إلى لحظة سلام أو للسيطرة على مشاكل الغضب والقلق.

يشتهر الأتراك باستخدام الأشياء كذهاب إلى عالم يقسم بين الخير والشر والسلام والخلاف ويعتقد البعض أن التسبيح يمكن أن يكون بمثابة سحر حظ سعيد لدرء الشر أو سوء الحظ. يمكن أن تكون التسبيح حقاً الحل التركي لكل مشكلة شخصية!