مقالات معبد أبولو: المعلم التاريخي في ديديم

معبد أبولو

منتجع ديديم الصغير لقضاء العطلات على ساحل بحر إيجة بتركيا لديه معلم رئيسي واحد يتباهى به ، وهو معبد أبولو المهيب. يقف عند مدخل المنتجع ، حجمه يتضاءل مقارنة بالمواقع القديمة الرئيسية الأخرى مثل أفسس ، لكن أهميته التاريخية كواحد من أعظم مواقع أوراكل في العالم القديم قد ضمنته إلى مكانة بارزة في كتب التاريخ. محاط بمحلات بيع التذكارات والمطاعم التي تسوّق منظر غروب الشمس للمعبد ، يستغرق موقع العبادة الوثني السابق هذا ساعة واحدة فقط لاستكشافه ولكنه سيثير اهتمام الجميع بقصص الأيام الماضية.

تاريخ معبد أبولو

تركز القصة التاريخية لمعبد أبولو على غرضه كمركز نبوء عبادة. يرتبط المؤرخون وعلماء الآثار بمدينة ميليتوس بامتداد 14 كيلومترًا من الطريق ، والتي تسمى الآن الطريق المقدس ، وتتبع بقايا المعبد الأول التي تعود إلى ^{القرن الثامن} قبل الميلاد. يمكن أن ينسب الفضل إلى الأيونيين في ذلك ، لكن المصنوعات اليدوية والنصوص القديمة أشارت إلى أنه كان ضريحًا أوراكل قبل ذلك.

في ^{القرن السابع} قبل الميلاد ، حاول ملك ليديا كروسوس توسيع المعبد وفي عام 550 قبل الميلاد ، تولى الفرانشيدز ، مجموعة جماعية من الكهان ، والكهنة الذين ادعوا أنهم من نسل شاب يفضله أبولو السيطرة. لم يدم مجدهم طويلاً لأن الفرس في عام 494 قبل الميلاد نهبوا ودمروا معظم المباني والمدن في المنطقة ، بما في ذلك مبنى ميليتس القريب.

بطبيعة الحال ، تركز جميع الحكايات التاريخية عن الحرب على الفائزين ، والخاسرين ، والقادمين الجدد ، وفي هذه الحالة ، كان الإسكندر الأكبر في عام 334 قبل الميلاد ، هو الذي ركب في دائرة الضوء المجيدة للمعبد. أعلنه أوراكل على أنه ابن زيوس ، مما أسعده كثيرًا لذلك بدأ البناء في معبد جديد سيكون أفضل ما رآه أي شخص على الإطلاق.

عمل الحرفيون الخبراء تحت شمس الصيف لسنوات عديدة ، والتي تحولت إلى قرون. للأسف ، على الرغم من وفاة الإسكندر الأكبر ، فإن رؤيته لمعبد ينافس دلفي في اليونان لن تتحقق أبدًا. كان هناك دين جديد يلوح في الأفق ، وينتشر كالنار في الهشيم. اعتبرت عبادة الآلهة الوثنية بمثابة خطيئة ، واتجه الناس إلى الكلمة الجديدة ليسوع والمسيحية. انتهى العهد الأعلى لمعبد أبولو.

بطبيعة الحال ، مع مرور الوقت ، سقطت تحت الأنقاض بسبب الإهمال ، على الرغم من وجود تقارير عن محاولات لتحويلها إلى كنيسة. بحلول ^{القرن السابع} عشر ، كان من المستحيل التعرف عليها تمامًا ، وكانت مجرد مجموعة عشوائية من الحجارة المدمرة متناثرة على الأرض. في أوائل القرن العشرين ، وصل علماء الآثار الألمان إلى ديديما وتجاهلوا أي دليل على وجود كنيسة لأن اهتمامهم الأساسي كان البقايا الهلنستية والمعبد الوثني الأصلي. بدأت أعمال التنقيب واستمرت على مدى سنوات عديدة للكشف عن الهيكل كما نراه اليوم.

زيارة معبد أبولو اليوم

فور الدخول ، يرى الزوار الأعمدة الطويلة التي تهيمن على الأفق. لسوء الحظ ، لا تزال ثلاثة فقط من الأعمدة الـ 72 الأصلية قائمة حتى الآن ارتفاعها مثير للإعجاب خاصة عندما تكون مدعومة بغروب الشمس على الجانب الأيمن. في مكان قريب ، رأس ميدوسا المنحوت في صخرة كبيرة يجلس بهدوء وبصورة غير ملحوظة كما لو كان بعضًا من حالة التميمة الحالية التي تزين منشورات السفر التي تروج للمنطقة.

صعود الدرج يقود الزائرين إلى قاعدة الأعمدة الساقطة ، وهنا يصبح حجمها الضخم واضحًا. تعكس المنحوتات التاريخية على جدار المعبد العمل المكثف الذي قام به البناؤون الذين شيدوا الأعمدة ، وبالمقارنة ، احتاج عمود واحد إلى 20000 يوم عمل ليكتمل.

من هذا القسم ، يؤدي نفقان إلى فناء كبير يُعرف باسم Adyton. داخل هذه المنطقة كان هناك معبد أصغر تستخدمه الكاهنة الكاهنة التي لديها أيضًا حوض ماء ينبوع مقدس. من هنا ، كانت تخبر نبوءاتها ولكن لا توجه للباحثين الذين اشتروا ذبيحة في المقابل. عملت شخص كوسيط بين الطرفين ، مما زاد من الأجواء المقدسة لمعبد أتباعها.

أيضا من الاهتمام في المنطقة ...

إذا كان التاريخ شغفًا ، فسيكون المعجبون مهتمين بالطريق المقدس من معبد أبولو إلى أطلال مدينة ميليتس القديمة. الآن مسار رسمي للمشي ، يتبع المتنزهون المسار الذي أكمله المواطنون الوثنيون السابقون العبادة سنويًا في رغبتهم في استشارة الكاهنة العليا.

قراءة متعمقة

استشار العديد من الأباطرة العظماء بما في ذلك يوليوس قيصر أوراكل ديديما ولكن بالنسبة لمواطني ميليتوس القريبين ، كان الأمر أكثر أهمية. في هذه الأيام ، جولة شهيرة هي المواقع الثلاثة القديمة في برييني وميليتوس والمعبد ويتحدث هذا المقال أكثر عن ذلك.