مقالات مدينة قونية: الرومي والدراويش المولويون

دراويش قونية ودواء

محافظة قونية هي الأكبر من حيث المساحة في تركيا ، ولا تقل عن 31 مقاطعة. عاصمة المقاطعة هي مدينة قونية ، التي تعتبر مهد التصوف الإسلامي. تشتهر المدينة بكونها واحدة من أكثر المراكز الحضرية محافظة من الناحية الدينية في تركيا ، مما يمنح الزائرين تناقضًا صارخًا مع التجارب التي يمكن تجربتها في المراكز الصاخبة الأخرى مثل إسطنبول وإزمير وأنقرة. كانت تُعرف سابقًا باسم "قلعة الإسلام" ، ولا يزال سكانها أكثر تقوى نسبيًا من سكان المدن الأخرى. ومع ذلك ، تجذب قونية ما يقرب من مليوني سائح سنويًا لأنها مكان راحة العالم الإسلامي والصوفي ، الرومي والمكان الذي أرسى أسس الصوفية ، وهو البعد الباطني للإسلام.

تقع قونية في وسط الأناضول ، وقد أصبحت مكانًا مهمًا للمتصوفين والروحانيين ، وهي تشتهر على وجه الخصوص بكونها موطن الدراويش المذهلين. استقر الرومي ، المولود في أفغانستان ، في قونية مع والده في عشرينيات القرن الثاني عشر بعد فراره من الغزو المغولي لآسيا الوسطى. هنا أسس عقائده الروحية من خلال قصائده باللغة الفارسية ، والتي تُرجمت منذ ذلك الحين على نطاق واسع إلى العديد من لغات العالم. اليوم ، يوصف الرومي بأنه "الشاعر الأكثر شعبية" على الإطلاق و "الشاعر الأكثر مبيعًا" في الولايات المتحدة. خلال فترة وجوده في قونية ، كتب "المثنوي" ، وهي سلسلة من ستة كتب شعرية وكتابة روحية تعلم الصوفيين كيفية الوصول إلى هدفهم المتمثل في الحب الحقيقي لله. تعتبر "المثناوي" من أعظم القصائد التي كتبت على الإطلاق. يعيش إرث الرومي في مدينة قونية.

الرومي والصوفية ، النظام المولوي للإسلام

كان الرومي وشعره وتعاليمه مصدر الإلهام وراء الطريقة المولوية للإسلام ، والمعروفة أيضًا باسم الصوفية الإسلامية. تأسست الحركة رسميًا عام 1273 على يد أتباع الرومي بعد وفاته. أطلق عليه أنصاره لقب "مولانا" ، وهو ما يُترجم على أنه "سيدنا" وحتى اليوم ، يتجاوز تأثيره الحدود الوطنية والانقسامات العرقية: الإيرانيون والطاجيك والأتراك واليونانيون والبشتون والمسلمون في وسط وجنوب آسيا ، لديهم قدروا تقديرا عاليا إرثه الروحي على مدى القرون السبعة الماضية. ولكن الآن ، يتم التفكير بشدة في مذاهبه في جميع أنحاء العالم ولا يمكن لأحد أن يتوقع مدى شعبية أفكاره. تتمحور الصوفية حول المعنى الأساسي للسلام والحب والتسامح على طريق التنوير.

لا يمكن إنكار أن الرومي كان عالمًا مسلمًا وكان يأخذ الإسلام على محمل الجد. ومع ذلك ، فإن عمق رؤيته الروحية تجاوز قيود الدين. علم أن العالم موجود كواحد وأن نور محمد لا يتخلى عن أحد. قال الباحث الحديث شهرام شيفا إن "الرومي كان قادرًا على التعبير اللفظي عن العالم الشخصي للغاية والمربك في كثير من الأحيان من النمو الشخصي والتنمية بطريقة واضحة ومباشرة. لا يسيء إلى أحد ، وهو يشمل الجميع ”. ووفقًا للبروفيسور ماجد النعيني ، فإن "حياة الرومي وتحولاته تقدم شهادة حقيقية وإثباتًا على أن الناس من جميع الأديان والخلفيات يمكنهم العيش معًا في سلام ووئام. إن رؤى الرومي وكلماته وحياته تعلمنا كيفية الوصول إلى السلام الداخلي والسعادة حتى نتمكن أخيرًا من إيقاف التدفق المستمر للعداء والكراهية وتحقيق السلام والوئام العالمي الحقيقي ".

دفن الرومي في مقبرة في قونية في متحف مولانا. يعمل الموقع الآن مزارًا ونقطة حج لملايين الروحانيين والسياح كل عام. يقام مهرجان مولانا على مدى عشرة أيام في ديسمبر ، ويتوج في السابع عشر ، الذكرى السنوية لوفاة الرومي. يسمي الصوفيون هذا "Sabe Arus" ، أي "ليلة العرس" ، ليلة اتحاد الرومي بالله. المهرجان هو تجمع أصلي أصيل حيث يتشرف المتفرجون بمشاهدة عروض رقص سحرية وهادئة وأنيقة. يتجمع الصوفيون وهم يرتدون تقليديًا زيًا من خمسة أجزاء ؛ رداء مع تنورة ثقيلة وملابس داخلية وسترة وحزام وقبعة تقليدية طويلة. يرقص الصوفيون من خلال الدوران حول أنفسهم وأذرعهم في الهواء ، ويزيدون سرعتهم تدريجياً مع تجاوزهم ، بهدف دعوة محبة الله للسفر عبر أجسادهم من السماء إلى الأرض. يُعرفون باسم الدراويش المولوية وتسمى رقصتهم الطقسية "سما".

الدراويش المولوية

الدراويش المولوية في الرهبنة المولوية هم أشهر ممارسي "سما" ، على الرغم من وجود أشكال أخرى في المجتمع العلوي في تركيا وطائفة بكتاش ذات الصلة الوثيقة. "سما" وسيلة للتأمل في الله من خلال التركيز على الألحان والرقص. إنه يمثل الرحلة الصوفية للصعود الروحي للإنسان من خلال العقل والحب إلى الكمال. ثم يعود من رحلته الروحية كإنسان بلغ مرحلة النضج والكمال الأعظم ليحب الخليقة كلها ويخدمها. الهدف المباشر لـ "سما" هو الوصول إلى "وجد". حالة نشوة تشبه النشوة. يمكن أن تصبح تجربة "الوجد" في بعض الأحيان قوية لدرجة أنه من المعروف حدوث الإغماء أو حتى الموت في ظروف قصوى.

تتضمن أغنية "سما" غناء ترانيم تسمى "qawl" و "nayt" ، ولكنها تتضمن أيضًا أحيانًا العزف على الآلات الموسيقية ؛ الأكثر شيوعًا الدف والأجراس والناي. في بعض الأحيان ، قد تسمع أيضًا تلاوة الشعر ، والتي يقال إنها تساعد في التأمل الروحي. في حين أن الصوفية تقع في حدود الشريعة الإسلامية ، فإن آيات من القرآن لا تستخدم أبدًا لهذا الغرض لأنها لن يتم وضعها على التأمل أبدًا ، ولا يتم تزيينها أو ارتجالها بأي شكل من الأشكال ، بحيث تظل نصوصًا مقدسة. يتم إجراء هذا الاحتفال الصوفي على أنه "الذكر" ، وهو الصلوات القصيرة التي يرددها أتباع الإسلام أثناء عد حبات "التسبيح".

يمكن أيضًا النظر إلى الطقوس الروحية لدراويش الرومي المولوية على أنها عروض تم تنظيمها في مواقع مختلفة في جميع أنحاء تركيا. تعني كلمة "سما" "الاستماع" وعندما يبدأ الراقصون في الدوران ، يستخدمون الموسيقى مثل الغناء والعزف على الآلات وتلاوة الشعر والصلوات لمساعدتهم على التأمل. كان الرومي بالطبع المحرض الأساسي على الدوران. من المفترض أنه كان يسير في سوق البلدة في أحد الأيام عندما سمع "الذكر" من خلال الطرق الإيقاعية للمضاربين بالذهب المحليين. كان مفتونًا جدًا بالسعادة لدرجة أنه مد ذراعيه وبدأ بالدوران في دائرة. أصبح هذا فيما بعد دوامة الدراويش المسلمين.

يمكن رؤية الدراويش الدوامية أثناء العمل في جميع أنحاء تركيا ، بل وتعتبر بمثابة نقطة جذب للسياحة في المدن الكبرى مثل اسطنبول. في عام 2008 ، أكدت اليونسكو أن "حفل مولوي سما" في تركيا هو أحد "روائع التراث الشفهي وغير المادي للبشرية".

المزيد عن قونية

هناك ما هو أكثر قليلاً في قونية من الصوفية والدراويش بالطبع. تقع المدينة والمقاطعة في الواقع في موقع مثالي للسائح الراغب في استكشاف الأناضول. معظم الأراضي حول قونية مسطحة ، مع الكثير من الأراضي المنخفضة والهضاب ، مغطاة بالسهوب الغنية التي أثرت بشكل كبير على ازدهار المنطقة في الاقتصاد الزراعي طوال القرن العشرين. إلى الجنوب ، تحيط قونية إلى حد كبير بسلسلة جبال طوروس ، مما يوفر فرصًا رائعة للمشي لمسافات طويلة والتزلج وعشاق الحياة البرية وكنقطة دخول إلى منطقة البحيرة المذهلة في تركيا. من المعروف أن بحيرة Beyşehir القريبة على سبيل المثال هي أكبر بحيرة للمياه العذبة في تركيا ونقطة مركزية لواحدة من أهم الحدائق الوطنية في تركيا. يوجد داخل المنطقة شاطئان شهيران و 22 جزيرة لاستكشافها والتي تروج للرياضات المائية والجبلية ، مما يجعلها مثالية للمسافرين المغامرين.

هناك الكثير مما يمكن رؤيته والاستمتاع به في قونية وسط الهندسة المعمارية الرائعة. تقع قرية Sille العتيقة على بعد بضعة كيلومترات فقط ، حيث يمكن للزوار استكشاف المساجد القديمة وكنائس الكهوف وسراديب الموتى. يعد مسجد علاء الدين الذي يعود إلى القرن الثاني عشر النصب التذكاري الرئيسي في قلعة قونية وكان بمثابة "مسجد للعرش" ، وهو الآن مكان استراحة العديد من السلاطين. يوفر برج السلجوق الحديث والمتطور وقتًا أكثر عالمية في المدينة ؛ ناطحة سحاب وأطول مبنى في المدينة ، داخل مركز التجارة في قونية. البرج عبارة عن مركز للأعمال والتسوق بارتفاع 42 طابقًا إلى 163 مترًا ؛ الطابقان العلويان عبارة عن مطعم دوار يدور مرة واحدة في الساعة ، ويوفر إطلالات بانورامية على المدينة.

أثناء تناول الطعام في قونية ، تأكد من تجربة بعض المأكولات المحلية التي تشمل تقليديًا أطباق مصنوعة من قمح البرغل ولحم الضأن. طبق قونية الأكثر شعبية هو "إتلي إكميك" ، حرفياً "خبز باللحم" على غرار "لحمكون" ، يتم لف طبقة رقيقة من الخبز وتغطيتها ببعض لحم الضأن الحار والفلفل والبصل والطماطم. تشتهر قونية أيضًا بحلوياتها ، وأشهرها "سيزيري" ، وهي حلوى تركية قديمة مصنوعة من الجزر ، و "بيشمانية" التي تشبهها.

أكثر المشاهد شهرة في قونية يرتبط بالطبع بالرومي والصوفية والدراويش. متحف مولانا. إنه في الواقع أحد أكثر المتاحف زيارة في تركيا ، ويحتل المرتبة الثانية بعد قصر توبكابي في اسطنبول. يُعرف المبنى أيضًا باسم القبة الخضراء أو الضريح الأخضر ، وهو المقر السابق لدراويش المولوية المولوية وهو المكان الذي يقع فيه قبر الرومي. كان المتحف في يوم من الأيام عبارة عن حديقة ورود شاسعة أهداها إلى والد الرومي السلطان السلجوقي علاء الدين كايقوبات. واليوم ، يرقد الرومي في قبر بجوار قبر والده ، وتقع القبرتان في وضع مستقيم للدلالة على عمق ارتباطهما كأب وابن.

إذا كان لديك أي اهتمام بالصوفية ، فإن متحف مولانا هو المكان المثالي للبدء ، حيث يقدم نظرة ثاقبة رائعة على الحياة عبر العصور لطلاب الصوفية. يتم عرض خلايا الدراويش والمطابخ التعليمية وسجاد الصلاة العتيقة ومجموعة الآلات الموسيقية ، بما في ذلك الفلوت الذي كان يعزف عليه المولود نفسه مرة واحدة لاستكشافه. الأكثر إثارة هو أن عينات رائعة من "Masnavis" ، كتب قصائد كتبها Mavlana بين 1278 و 1371 متاحة أيضًا للعرض. لا تغادر دون رؤية قاعة الطقوس ، التي بنيت في عهد البائع العظيم. في هذه القاعة كان الدراويش يؤدون طقوس رقصة "سما". قد تكون محظوظًا بما يكفي لتلتقط درويشًا في متحف مولانا في قونية.

سيقام مهرجان مولانا 2016 في قونية بين 7 و 17 ديسمبر.