BLOG Haus der Jungfrau Maria

Winziges Haus der Jungfrau Maria

Die Westküste der Türkei ist voller historischer Stätten und nicht mehr als die antike Ruinenstadt Ephesus, die dritthäufigste Touristenattraktion des Landes. Horden internationaler und lokaler Reisender übersehen jedoch häufig einen ebenso wichtigen Ort in der Nähe von Ephesus, dem Haus der Jungfrau Maria.

Es wird angenommen, dass das winzige Haus, ein bedeutender Ort für Christen und Muslime, der letzte bekannte Ort ist, an dem Maria, die Mutter Jesu, in ihren letzten Jahren lebte. Während es eine berühmte Pilgerreise für Christen ist, wird sie auch von Muslimen verehrt, da Maria (Meryem Ana auf Türkisch) im Koran, dem Heiligen Buch des Islam, erwähnt wurde.

Die Legende des Hauses, dessen wahre historische Bedeutung mitten in der Zeit herumwirbelt, wurde von der katholischen Kirche etwas bestätigt, aber nie bestätigt, da mehrere Päpste die Stätte besucht haben. Das Haus wird auch durch Spenden und finanzielle Unterstützung der Kirche erhalten.

Historiker akzeptieren, dass Maria und zwei Apostel, Johannes und Paulus, irgendwann Zeit in der nahe gelegenen Stadt Ephesus verbracht haben, aber die Existenz des Hauses Marias und seine eventuelle Entdeckung ähneln eher Wundern, die früher verewigt wurden mal.

Die Vision der Nonne

Die Existenz von Mary's House wurde erstmals im 19. Jahrhundert vom deutschen Autor Clemens Brentano ins öffentliche Gewissen gebracht. Anfang des 19. Jahrhunderts besuchte er das Haus der bettlägerigen Augustinerin Anne Catherine Emmerich.

Emmerich, die in den ländlichen Gemeinden von Dülmen lebte, war für einen Großteil ihres Lebens größtenteils auf das Bett beschränkt, aber sie hatte die beunruhigende Fähigkeit, die letzten Tage Jesu durch eine Reihe von Visionen zu erzählen. Diese erregten die Aufmerksamkeit von Adligen, die sie besuchten, und vergoldeten daher Emmerichs Ruf.

Unter ihnen war Brentano, der sich fünf Jahre lang in der Gemeinde niederließ und jeden Tag Emmerich sah, um ihre Visionen zu schreiben und aufzuzeichnen. Bei ihrem Tod im Jahr 1824 bereitete Brentano ein Buch über seine Schriften mit dem Titel Das Leben der Heiligen Jungfrau Maria aus den Visionen von Anna Catherine Emmerich zur Veröffentlichung vor. Er starb 1842 und sein Buch wurde 1852 veröffentlicht.

Das Buch bezog sich auf Emmerichs Visionen von den detaillierten Beschreibungen des Johannes, der während seines Aufenthalts in Ephesus ein Haus für Maria baute. Es erinnerte sich daran, wo sich das Haus befand, an seine Umgebung, wie das Haus aus rechteckigen Steinblöcken gebaut war, an die Form seines Schornsteins, an seine Türen, an das Flachdach und an seine hohen Fenster.

Entdeckung des Hauses der Jungfrau Maria

1881 fand der Pariser Abbe Gouyet, der Emmerichs Beschreibungen abarbeitete, das Haus der Jungfrau Maria, aber er veröffentlichte seine Geschichte nicht und seine Reise blieb unbemerkt. Dann, zehn Jahre später, fanden zwei Missionare, Pater Poulin und Pater Jung, auf Geheiß von Schwester Marie de Mandat-Grancey unter Verwendung von Emmerichs Führer das Haus.

Die Priester waren schockiert, als sie entdeckten, dass die Bewohner des nahe gelegenen Dorfes Sirince das Gebäude, das heute eine dachlose Ruine ist, jahrelang verehrt hatten. Dieselben Bewohner waren spätere Nachkommen der Bürger von Ephesus.

Um das Haus zu erhalten, beauftragte die katholische Kirche von 1891 bis 1915 Schwester Mandat-Grancey. Seit dem frühen 20. Jahrhundert pilgern Christen jeden 15. August, dem Datum der Himmelfahrt Marias. Während die katholische Kirche Emmerichs Visionen nie bestätigt oder geleugnet oder Brentanos Werke anerkannt hat, verlagerte sie den Schwerpunkt der Mariä Himmelfahrt von Jerusalem auf Marias Haus in Ephesus.

Ihre Bedeutung wurde durch Besuche von Papst Leo XIII. Im Jahr 1896 verstärkt. Papst Johannes XXIII. Im Jahr 1961; Papst Paul VI. Im Jahr 1967; Papst Johannes Paul II. 1976 und Papst Benedikt XVI. 2006. Der letzte Besuch war der heutige Papst Franziskus 2014. Papst Pius XII. Bestätigte und machte ihn 1961 von Papst Johannes XXIII. Dauerhaft und machte ihn 1951 zum heiligen Ort .

Besuch des Hauses der Jungfrau Maria

Die Zufahrt über eine kurvenreiche Bergstraße führt schließlich zum Haus, in dem sich auch ein Taufbecken und ein Sitzbereich auf dem Gelände befinden. Das bescheidene Haus ist kaum mehr als eine kleine Kapelle, deren Bau möglicherweise aus apostolischer Zeit stammt. Am Eingang befindet sich in einem einzigen Raum ein Altar und eine Statue der Jungfrau Maria in der Mitte.

Es ist möglich, dass Mary in einem Nebenraum schlief, und Berichte deuten darauf hin, dass Wasser unter die Struktur floss, was zu einem Trinkbrunnen an der Außenseite des Hauses führte. Besucher nehmen beim Eintritt eine Kerze in die Hand und gehen auf die Statue zu, während die gut zarten Gärten natürlich Zeit zum Nachdenken lassen. Wie bei Besuchen aller religiösen Stätten ist ein konservativer Kleidungssinn erforderlich.

Wunschmauer und drei Brunnen

Eine Wunschwand in der Nähe des Hauses hat eine zeitlose Tradition darin, einen persönlichen Gegenstand zu tippen und gleichzeitig einen Wunsch zu erfüllen, während weiter unten auf dem Weg drei Wasserhähne in eine Steinmauer eingebettet sind, die Quellwasser geben. Städtische Legenden legen nahe, dass jeder Hahn einen Segen der Gesundheit bedeutet; Wohlstand oder Fruchtbarkeit und Besucher werden ermutigt, aus den Wasserhähnen zu trinken. Sie sind jedoch nicht gekennzeichnet. Seien Sie also vorsichtig, wenn Sie nicht bereit sind, alle drei Segnungen zu erhalten!